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中国文化建设面临的问题与解决路径

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内容提示: 分类号U D C密单位代码型1级——大连海事大学硕士学位论文中国文化建设面临的问题与解决路径于水鹏指导教师薛忠义职称教授学位授予单位大连海事大学申请学位类别法学硕士学科( 专业)马克思主义理论论文完成日期2Q ! 垒生兰旦答辩日期2014年6月14日答辩委员会主席翌盘虿 Faci ngChi nese cul tural constructi onprobl em sand Sol uti onsAthesi s Subm i tted toD al i an M ari ti m eU ni versi tyInparti alful fi l l m ent of therequi rem entsfor thedegreeofTypesofD egreebyYuShui peng(M arxi st theory)Thesi sSupervi sor:Prof essorXue...

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分类号U D C密单位代码型1级——大连海事大学硕士学位论文中国文化建设面临的问题与解决路径于水鹏指导教师薛忠义职称教授学位授予单位大连海事大学申请学位类别法学硕士学科( 专业)马克思主义理论论文完成日期2Q ! 垒生兰旦答辩日期2014年6月14日答辩委员会主席翌盘虿 Faci ngChi nese cul tural constructi onprobl em sand Sol uti onsAthesi s Subm i tted toD al i an M ari ti m eU ni versi tyInparti alful fi l l m ent of therequi rem entsfor thedegreeofTypesofD egreebyYuShui peng(M arxi st theory)Thesi sSupervi sor:Prof essorXueZhongyiM onthYearⅢ4舢0川川川川●I删4㈣8舢5川2删Y 大连海事大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明:本论文是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果,撰写成搏/硕士学位论文!生国塞丝建遮亘! 逝丝间壁量鲣送路径:。除论文中已经注明引用的内容外,对论文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本论文中不包含任何未加明确注明的其他个人或集体己经公开发表或未公开发表的成果。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签名:学位论文版权使用授权书本学位论文作者及指导教师完全了解大连海事大学有关保留、使用研究生学位论文的规定,即:大连海事大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权大连海事大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编学位论文。同意将本学位论文收录到《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》( 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社) 、《中国学位论文全文数据库》( 中国科学技术信息研究所) 等数据库中,并以电子出版物形式出版发行和提供信息服务。保密的论文在解密后遵守此规定。本学位论文属手:保密口在——年解密后适用本授权书。不保密Ⅳ(请在以上方框内打t。√,,)做储签≥鬈≯嚣篇\\.//7 中文摘要摘要文化是一个国家存在与发展的重要软实力,同样也是国家兴旺发达的重要表现,我国是一个拥有上下五千年文明历史的古国,同时也是拥有灿烂的现代文化的民族,但是由于数千年的闭关锁国的封建统治,导致文化发展的滞后,在近现代欧美等大国崛起的时候,中国仍然处在物质生活和精神文化都极端落后的阶段,从1840年开始我国进入了新的文化运动与发展阶段,随着民主人士所实施的洋务运动、辛亥革命和五四新文化运动等等,中国人开始在文化发展领域有所觉醒,并且认识到了文化在国家发展当中所起到的重要作用。改革开放之后以邓小平为核心的党的领导集体,在积极进行现代化建设的同时,提出了实现中华民族文化复兴,建设发展由中国特色社会主义的道路,其中文化的发展建设也是其中的重要内容。而经过了三十多年的改革开放,中国的政治经济以及文化等各方面都进入了转型发展的重要时期,在面临着全球化的客观环境之下,给我国的文化发展建设提供了广阔的发展空间,同时也面临着较大的挑战,当前中华文化的复兴以及重新崛起,首先需要实行国际化,全球化的整体发展趋势,而采取怎样的文化发展道路,是我国文化发展人员需要考虑的重要问题,另外当前我国的文化发展建设面临着种种的问题和阻碍,很多地方无法适应整体的发展需求和趋势。通过论文的研究,希望弥补当前对于我国文化建设深入研究不足的现象,同时在在充分借鉴发达国家文化经验的基础上实施我国未来的文化发展建设。论文研究一共分为五章,第一章主要介绍了论文研究的背景,包含了相关理论,以及论文研究的目的意义,研究内容和当前研究现状,论文的第二部分重点阐述了我国文化建设所面临的几个问题,产业发展的不足,人才的缺失以及文化逆差现象的存在。论文第三部分重点分析了上述问题产生的原因,主要从体制机制、全球化所带来的影响,传统文化的影响以及法律法规的不健全等方面进行讨论分析。论文第四部分充分分析了国外典型发达国家在文化建设方面的模式和成功经验,例如英美国家、德法国家以及日韩国家的成功之处。论文第五部分重点提出了未来我国文化建设的具体路径,根据上述问题提出了针对性的意见建议。关键词:中国文化建设面临的问题解决路径 英文摘要AbstractCul turei s ani m portantsoftpow erof exi stence anddevel opm entof acountry,i sal so thei m portantm ani festati on of theprosperi tyof thecountry,Chi nai sacountryw i th fi ve thousandyearsofhi story,but al so have m odemspl endi dcul ture of thenati on,butfor thousands ofyearsof secl usi on of the feudalrul e,l eadsto thel agofthedevel opm entof cul ture,w henm odemEuropeand the ri se ofgreat pow ers Chi nasti l li n m ateri all i fe andspi ri tualcul ture areextrem el ybackw ardstage,fromthebegi nni ngof1840 Chi na entered the cul turalm ovem entand the newstage ofdevel opm ent,theW esterni zati onM ovem ent,w i th Dem ocrats i n thei m pl em entati onof the Xi n H ai revol uti on and fi ve four newcul ture m ovem ent and SOon,Chi nesebegan aw akeni ngi n the fi el d of cul tural devel opm ent,and recogni zethei m portanceof cul ture w hi chpl aysi n thenati onaldevel opm ent.Afterthe reformandopeni ng upto D eng Xi aopi ngas thecore of theparty’ Scol l ecti vel eadershi p,acti vei n them oderni zati on at the sam eti m e,putforw ard to real i ze therej uvenati onof Chi nesecul ture,the constructi on of road ofdevel opm ent byChi nese characteri sti c soci al i sm ,one of thei m portantcontent of constructi on of cul turaldevel opm enti s one of the.But afterthi rty yearsof reformandopeni ng up,Chi nesepol i ti caleconom i c andcul turalaspectshave entered ani m portant peri odof transi ti on anddevel opm ent,i ntheface ofgl obal i zati on underthe obj ecti ve envi ronm ent,provi desa broaddevel opm ent spacefor the constructi on of cul turaldevel opm enti n O urcountry, atthesam e ti m e i t i s al sofaci ng great chal l enges,theRenai ssance of Chi nese cul ture asw el las the ri seagai n,fi rstof al l need toi m pl em ent thei nternati onal i zati on,theoveral l trendofgl obal i zati on,andhowto take the road of cul turaldevel opm ent, i ti sani m portanti ssue of our cul turaldevel opm ent personnelneed toconsi der, i naddi ti onto the current constructi on of cul turaldevel opm enti n Chm a i sfaci ngtheprobl em sand obstacl esm any, m any pl acescan not m eet the needs of thedevel opm entandtrend of thew hol e.Throughthi sstudy,hopeto m akeup for the current Chi nesecul ture constructi on researchshortage,at the sam e ti m e,i n order toful l ydraw on 英文摘要cul turalexperi ence ofdevdopedcountri es on thei m pl em entati onof the cul turaldevel opm entoftheconstructi on of our future.The research i s di vi ded i nto fi vechapters,thefi rstchapter m ai nl yi ntroduces theresearchbackground,i ncl udi ngthe rel ated theori es,and the researchpurposeandsi gni fi cance,research content and the current status of the research,thesecondpartofthe thesi s focuses on the cul turalconstructi on of0111"countryfaces theprobl emofi nsuffi ci ent,i ndustri al devel opm ent,l ackof tal ents and cul turaldefi ci tphenom enon.The m i rdpartofthethesi sfocusesonthe anal ysi softhecausesoftheabove-m enti onedprobl em s,m ai nl yfromthesystemandm echani sm ,gl obal i zati onbri ngs,the i m pact of tradi ti onal cul ture as w el las the l aw s andregul ati onsare notperfectand SO on are di scussed.The fourthpartof the thesi sful l y anal ysesthetypi calforei gn devel opedcountri esi n the cul turalconstructi on ofthe m odeland thesuccessfulexperi enceofangl oAm eri cancountri es,suchasG erm anyandJ apan,bythe countri es of thesuccess.The fi fthpart of thepaperfocuses on thespeci fi c pathofcul tural constructi on of ourcountTyVS future,accordi ngtothe aboveprobl em sandputsforw ardopi ni onsandsuggesti ons.Keyw ords:Faci ngChi na cul tureconstructi onprobl emsol vi ng path 目录目录第1章绪论⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 11.1研究的背景和意义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 11.1.1研究的背景⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 11.1.2研究的意义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ l1.2国内外研究的综述⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 21.2.1国内研究的综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..21.2.2国外研究的综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..51.3研究的内容和方法⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 61.3.1研究的内容⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 61.3.2研究的方法⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 6第2章相关概念与相关理论⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .82.1相关概念⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .82.1.1文化⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 82.1.2中国特色社会主义文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.92.1.3文化建设⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .122.2相关理论⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .122.2.1马克思主义经典作家的文化思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..132.2.2中国共产党主要领导人的文化思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13第3章我国文化建设面临的主要问题与原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.173.1我国文化建设面临的主要问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.173.1.1文化产业发展不足⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..173.1.2文化人才的严重缺失⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 183.1.3文化的逆差现象存在⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 203.2我国文化建设存在问题的原因⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 213.2.1体制机制不健全⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .213.2.2传统文化及文化的全球化带来的负面影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯233.2.3文化相关法制建设不足⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.253.2.4市场经济发展给文化带来的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..263.2.5区域间文化发展的不平衡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.。28第4章国外发达国家文化建设的做法与启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.3l4.1英美国家——市场主导下的文化发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.314.1.1市场的成熟和发达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..314.1.2文化产业相关法健的规范⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..3l4.1.3资本市场的有力支撑⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 314.1.4行业协会的重要作用⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 324.2德国、法国一一混合性的文化发展模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..324.2.1注重尊重市场发展规律⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.324.2.2注重文化品牌和特色的树立⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯324.2.3在文化发展上给予优惠政策⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯324.3日本、韩国一一国家战略指导下的文化发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.324.3.1日本的文化发展战略⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 32 目录4.3.2韩国文化发展战略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..33第5章我国文化建设的基本路径⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..345.1我国文化建设的基本理念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..345.1.1以马克思主义和科学发展观为指导思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯..345.1.2践行社会主义核心价值观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..355.1.3以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点⋯⋯⋯⋯⋯.365.2实现文化的产业化⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..365.2.1培育文化产业的创新力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.375.2.2实现科学技术在文化发展当中的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.385.3培育文化建设人才⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..395.3.1注重对文化建设人才的思想政治教育⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.395.3.2提升文化建设人才的文化创新能力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯395.3.3强化对文化建设人才的法制思想教育⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.405.4实现文化产业化实施走出去与引进来的发展战略⋯⋯⋯⋯⋯⋯415.4.1参与世界文化交流合作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.415.4.2积极引进国外先进文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.415.4.3努力实施文化走出去战略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..425.5促进城乡文化建设协同发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..425.5.1政府在政策上的积极支持⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..435.5.2转变经济增长方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..43结论⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .44参考文献⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..45致谢⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .49作者简介⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..50 中国文化建设面临的问题与解决路径第1章绪论文化是一个国家国家实力和综合竞争能力的重要标志之一。中国是世界著名的文化大国,有着悠久千年的历史文化,古老而灿烂的文化不仅是中华民族的骄傲更是全国人民赖以生存和发展的重要精神寄托。文化建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分,是中国共产党执政兴国的重要内容,是全面建设小康社会的重要内容。1.1研究的背景和意义充分认识文化的重要作用和文化建设的重大意义,把握当今时代文化发展新趋势,明确人民群众精神文化生活新期待,文化繁荣发展,开创文化建设新局面。1.1.1研究的背景中国共产党十七届六中全会、党的十八大、十八届三中全会都明确了文化和文化建设具有重要地位作用。强调文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化建设关系实现全面建设小康社会奋斗目标,关系坚持和发展中国特色社会主义,关系实现中华民族伟大复兴。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。明确提出文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。1.1.2研究的意义进入新世纪之后,社会主义改革正面临着重大的转折,怎样正确处理好人民群众的物质生活水平的提升并积极应对在全球化背景之下文化的融合和思想的激荡,解决这些问题就必须抓住社会主义特色文化建设这一核心点,通过文化建设 第1章绪论一为社会主义的发展提供重要的思想保障和精神支持。第一,大力加强中国特色社会主义文化建设是开创中国特色社会主义事业新局面的需要。社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。中国特色的社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化。第二,大力加强中国特色社会主义文化建设代是表先进文化前进方向的需要。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力j i里。第三,大力加强中国特色社会主义文化建设是综合国力的激烈竞争的需要。中国特色社会主义文化,是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的竞争。保持和发展本民族文化的优良传统,大力弘扬民族精神,积极吸取世界其它民族的优秀文化成果,实现文化的与时俱进,是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。第四,大力加强中国特色社会主义文化建设是全面建设小康社会的需要。要使全民族的思想道德素质和科学文化素质明显提高,形成全民学习、终身学习的学习型社会,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。所有这些,都离不开中国特色社会主义文化建设。1.2国内外研究的综述文化的地位与文化建设的作用是一种共识。特别是进入21世纪,国内外对此研究一直是经久不衰。1.2.1国内研究的综述国内关于中国特色社会主义文化建设问题的研究,国内的研究人员不仅进行了广泛的研究而且进行了深入的分析,他们从中华文化的历史进程和现实发展的2 中国文化建设面临的问题与解决路径需求对文化进行了研究,因此进一步拓展了对于中国特色社会主义文化的认知,促使我们能够从全球化的文化角度审视当前的文化建设问题,从研究的理论著作方面分析,李道仁在他的《社会主义文化》当中重点研究了中国特色社会主义文化的构成问题,并指出中国特色社会主义文化是一个发展中的概念需要在中国的社会实践过程中不断的完善。杨立明的《中国先进文化建设论》当中重点对文化建设的基本要素进行了判断和阐述,④强调文化具有先进性的功能和特征,而文化的先进性要求要加强对文化的建设,而文化建设的核心内容是国民思想的建设和提升,而先进文化的概念始终贯穿于我国文化建设的过程之中,同时阐述了先进文化建设包含哪些内容,文化建设应该采用哪些方式。兰永新在《小康社会文化建设》当中从理论建设和实践两个方面阐述了小康社会文化的概念作用以及发展的规律,而小康社会文化建设应当坚持怎样的方针政策,遵循哪些建设原则和文化建设的评价标准是什么。小康社会的文化建设发展与社会的全面发展存在着怎样的关心等等进行了广泛而深入的研究。随着我国经济体制的发展和改革,文化建设的重要方向就是文化与市场经济的结合而产生的文化产业化,文化事业与文化产业实现了分离,而关于文化产业的发展是我国当前社会发展的规律,而对于文化产业发展研究著作非常多,②例如赵平的《先进文化》当中分析了在现代化社会中国文化的发展进程与中国共产党所代表的先进文化之间的内在联系,充分论证了中国共产党在推动文化产业发展过程中所产生的作用。文化的主体以及主体文化正在发生转变,中国的政治文化和经济文化发生了变化,商品经济和市场经济引导之下人们的价值观念发生了很大的变化,大众文化成为主导。而在赵晓薇的《文化诉求》当中探求了在全球化的发展背景之下,大众文化朝着娱乐化以及产业化的方向发展,而本土文化和民族文化特色凸显,是推动文化可持续发展的内在动力。余年的《社会主义文化的创新》当中重点叙述了中华文化的现代化发展是在继承传统的基础上的一种创新,在新的历史时期中华文化的发展应当走怎样的道路问题。同时,在谈到建设中国特色社会主义文化,就不能不涉及到马克思主义理论的思想指导。因此,如何运用马克思主义文化观的基本立场、观点和方法,来研①中共十六届六中全会.中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定.北京:人民出版社,2006.@ 胡锦涛.提高构建社会主义和谐社会的能力.北京:人民出版社,20053 第1章绪论究我国社会主义文化建设实践,成为深化文化体制改革、实现文化强国的重要课题。胡海波在2010年的博士论文中谈到了马克思关于正确对待历史文化遗产和“ 文化革命” 对一个社会文化建设的重要作用和意义,指出马克思恩格斯文化观的基本精神是先进文化前行的指南,基本观点是文化建设的理论宝库;在引领、统合多样文化和社会思潮方面所具有的社会价值以及马克思恩格斯文化观对改善人的生存境遇、思维方式转换的当代意义和价值。①胡馨月针对中国当代文化发展现状,结合马克思主义的文化思想,对文化建设路径的制定提出:马克思主义所揭示了文化活动与物质活动相互作用的原理,是全面推进社会主义精神文明和物质文明建设的理论基石;同时,根据恩格斯的分析,增强文化软实力对提升我国综合国力和维护国家文化安全,具有重要的战略意义;资本主义文化的批判使我国明确了深化文化体制改革的必要性,将满足人民的基本文化需求作为社会主义文化建设的基本任务:文化需求作为推动文化发展的动力,因此,满足人们文化需求要实现目标与手段的统一;加快推进城乡文化一体化发展,促进城乡经济社会一体化格局的构建;最后,对教育基础作用的高度重视是推动文化发展的基本措施。@在第十二届马克思哲学论坛上,与会学者就马克思主义文化观与中国文化建设路径问题上有以下观点:一、认为将中国特色社会主义建设的实践加以概括、提升、总结,从而形成独具特色的中国文化,只有这样的路径才能实现建设文化强国的目标;二、认为要建设的文化是与现代化的大格局、大目标相匹配的文化,也就是中国特色社会主义的文化;三、认为建设中的中国特色社会主义文化应该成为当代中华文化的先进形态;四、认为文化建设绝不能取决于主观的思想以及由之而来的各种主观的设计:五、认为中国文化软实力建设要把握三个重要维度:以丰富文化资源为依托推进文化整合,凸显现代中国文化要素在国家文化软实力中的核心地位;以普遍推进为氛围,以核心领域为重点,实行点面结合,构筑现代中国文化软实力的主体架构;六、认为当今中国的文化建设需要清理传统马克思主义哲学教科书体系所造成的思维方式;七、认为文化建设应和社会主义市场经济基础结合起来。①胡海波.马克思恩格斯文化观研究.( 博士学位论文) 吉林:东北师范大学,2010年。圆胡馨月.马克思恩格斯文化观及其当代启示.求实.2012年8月。圆杨丽珍.马克思的文化观与当代中国文化发展——第十二届马克思哲学论坛综述.2012年9月21--23日。4 中国文化建设面临的问题与解决路径1.2.2国外研究的综述法国的大众文化学派对于文化的产业化发展问题始终持批判的观点,西方国家针对文化的产业发展研究已经有近百年的历史,关于该研究的各方面理论己经非常成熟,国际学术领域关于文化产业的发展问题研究从文化开始,1954年法国的研究人员阿多诺在他的《启蒙与辩证》当中首次提出了文化的产业发展概念,他的文化产业的概念是从哲学和艺术发展的角度提出的,而且是对文化的产业化持有反对和批判的观念,阿多诺认为文化的大众化与文化发展的主导精神是相违背的,而且大众文化在发展过程中逐渐成为商品经济的附属,大众文化是一种被操控和重新建构的文化,虽然这一学术领域对于文化的产业化问题持有反对的观点,而且进行了严重的批判,但是他们却无法阻挡大众文化的飞速发展,从上世纪八十年代开始,大众文化迅速开始在全世界发展起来并且在国家的发展当中占据了越来越重要的位置。而英国学派研究人员则热大众文化以及文化的产业化发展持有更加宽容的态度,尤其是在第二次世界大战结束之后,④流行文化开始从边缘文化走向主流,使得英国的一些学者开始考量大众文化的作用,例如以伯明翰为代表的研究人员从文化制度、文化话语权以及大众文化的思想等微观操作层面对文化的产业化问题进行了深入分析,认为大众文化并非是一种消极的文化,而且大众文化的构成内容是在不断变化和动态发展的,而且在不同的国家大众文化因为人们的性别年龄以及民族和受教育程度的不同而存在着差别,因此他们认为大众文化是积极正面的,有着广阔的发展前景的文化。而美国的研究人员是对文化的产业化问题积极倡导和认同的,美国文化产业化理论的重要代表人是菲斯克,他的著作是《大众文化的产业化发展》,他的这本著作是美国关于文化产业发展的重要书籍,被奉为文化产业发展的圣经,他认为美国的文化产业是金融和产业经济发展的重要产物,他在对美国的文化产生以及与消费之间的关系进行深入研究的基础上,运用经济学和社会学等理论对文化产业的生产过程进行了研究。另外一位美国的文化产业研究人员詹姆斯在他的《后现代文化》当中指出了我们应当运用辩证的观点来认识大众文化,②认为一方面大众文化是当前全球化发展的必然产物,尤其是现在信息技术和科技的飞速发展,全球化形式已经成为必然,而且。张岱年,方克立.中国文化概论.北京:北京师范大学出版社,2004.@ 费孝通.论文化与文化自觉.北京:群言出版社,2007.5 第1章绪论世界各地都在享受着全球化所给我们带来的极大便利,而另一方面经济和交流的全球化也必然对区域独特的文化产生消解,导致严重的文化同化现象。根据上述研究可以看出对于文化产业的发展研究正在从其属性和作用领域转向了文化产业化的运营方面,很多西方学者从经济学的角度对文化的产业运营提出了意见,例如法国的研究人员弗佩鲁认为在经济发展过程中文化起到了非常重要的作用,文化成为缓解社会经济非正常高速增长的重要因素,而且成为检验国家文化增长速度是否合理的重要标准,他认为试图将经济的发展目标与文化建设分隔开来最终会以失败告终。1.3研究的内容和方法论文历史考察等方法对中国文化建设的问题与路径从四个方面进行了比较全面的研究。1.3.1研究的内容论文的研究一共分为四章。第一章是对论文研究的背景和研究现状进行分析,第二章是提出了关于文化建设问题的基础概念,第三章是阐述了我国文化建设所面临的问题,我国文化建设产生问题的种种原因,第四章针对上述所有分析提出了个人对于我国文化建设的相关建议。1。3.2研究的方法论文采用的研究方法:研究方法的使用对于研究结论非常重要,论文在研究过程中以马列主义和毛泽东思想为指导,以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本原则,充分借鉴了国内外文化建设和文化产业发展的研究结论,综合社会学和经济学等多科学的知识,研究了在当前全球化背景之下我国的文化建设的问题。而在文章具体研究过程中采用了一下三种基本方法:历史考察法:历史考察是我国的文化建设和文化产业发展的历史脉络进行了梳理,从中掌握了中国文化发展的特色以及基本规律,借助经济学和文化学、社会学等多学科理论指出了在当前中国社会的转型时期以及全球化的背景之下,中国文化的产业化发展已经成为必然趋势。6 中国文化建设面临的问题与解决路径实证研究法:实证研究的方法侧重于对于数据的统计分析和研究,同大量的数据来证明文化的发展对于社会主义建设事业所具有的重要意义。理论和实际相结合的研究方法:在研究当前中国文化建设问题不仅要运用文化学的相关理论对于文化事业和文化产业发展的内在联系进行分析和阐述同时又要结合改革发展的实际,用客观的案例和数据来说明问题,从而避免因为过分偏重于理论而导致的对于课题研究缺乏实证,过于抽象。7 第2章相关概念与相关理论第2章相关概念与相关理论文化是人类社会所独有的一种现象,人类是创造文化的主体,文化产生之后作用于人类社会,从而形成了人与文化之间的互动性作用,而文化的存在是人类文明和发展的重要标志,文化有着较强的历史性特征,在人类社会的历史变革当中文化都起到了重要的推动作用。2.1相关概念文化是人类社会所掌握和认可的左右的能力和习惯的综合。文化建设人们进行各项文化事业的活动。2.1.1文化在中国文化当中首先最初的文是纵横交错的形象,从外观形象分析文化代表着一种甲流和碰撞,而在先秦文化当中文开始有了更加清晰的指向,代表的是文字,而在秦朝之后文则代表了文章,文字语句是文结构段落则是章,而在最初的甲骨文当中的化是两入相背的形状而其意义的解释是代表着一种变化,是万物生生不息的不断变动,天地阴阳,生命的有无都是在不断变动的,化的另外一层意思代表着教育和教化,例如在老子的概念当中无为而民自化,意思是通过无为的方式对百姓进行治理,那么百姓就会自然被教化。在稀罕之后中国开始有了文化的概念和解释,在刘向的《说苑》当中“ 文化不改,然后加诛” ∞此后人们开始沿用文化的概念。而在西方世界的发展过程中,文化这一词汇首先发源于拉丁语当中代表着由人类创造出来的东西,自然晃原本存在的或者由野生创造出来的东西不属于文化的范围,例如英国的研究学家泰勒在他的著作《原始社会》当中指出文化与文明是相同的概念,从民族发展的角度分析文化代表着一个民族全部的知识、宗教信仰、艺术类别和道德价值、风俗习惯和法律典章,文化是人类社会所掌握和认可的左右的能力和习惯的综合,但是泰勒对于文化的定义非常的宽泛,②几乎涵盖了人类生活的方方面面。而法国的研究人员奥德嘉莫拉将人类的文化分为三种基本类型,一种是入文性质的文化,一种是科学领域的文化另外一种则是大众领域①沈壮海.软文化· 真实力一为什么要提高国家文化软实力.北京:人民出版社,2008.圆冯天瑜主编.中国特色社会主义文化建设研究.武汉大学出版社。2008.8 中国文化建设面临的问题与解决路径的文化,人文领域的文化涵盖了各种文学艺术,科技领域的文化包含了计算机信息以及科学技术,而大众领域的文化是属于最基本的文化,他认为文化的概念是比较模糊的。从上述分析可以看出无论是东方还是西方对于文化的内涵和外延都没有非常清晰的界定,而且在不同的领域对于文化的概念也是各不相同的,而从中国文化的概念主要从对公众进行教育改变人们的内在气质方面进行理解而西方的文化重点是对文化所涵盖的领域进行了划分。而个人在研究当中将文化看作是某一时期所特定的价值标志,包含了政治经济、文化习俗以及人文地理等丰富的文化元素,包含了人口、社会、价值意识等等各方面的构成因素,文化的概念和内涵虽然非常的宽泛但是个人在研究过程中是将其放在了中国的社会主义特色建设当中,因此有了相对的限制性,从时间上划分中国特色社会主义文化主要的时间划分是改革开放之后到现在为止的文化,而从理论的角度中国特色社会主义文化涵盖了中国共产党的三代领导集体对于文化建设的方针政策,而从空间角度分析文化是在全球化背景之下的中国文化特征,中国的特色文化是在马克思主义的指导之下,融合了改革开放之后党和国家的文化建设方针政策,从全球化的国际视角研究当前中国文化。2.1.2中国特色社会主义文化内涵建设有中国特色的社会主义是邓小平在改革开放的理论当中提出来的,他在中国十二大当中指出,应当马克思主义的普遍真理与中国的改革开放的具体行动结合在一起,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,而针对中国特色社会主义的文化建设,报告当中指出,社会主义的文化氛围两个方面包含了精神文化和思想文化建设,在邓小平的理论当中文化的建也就是文化事业的发展建设,文化建设的目的是为了不断提升广大人民群众的知识文化水平满足他们在知识和精神层面的丰富需求。①在党的十二大当中邓小平首次明确了文化建设在社会主义现代化发展当中所具有的重要地位和作用。在党的十二届六中全会当中首次指出了文化建设的作用,文化建设是物质文明建设的重要前提条件,邓小平在其文化建设的研究当中基本形成了对于中国特色社会主义文化的概念体系。而在邓小平的研究理论基础上对于中国特色社会主义文化进行了继承和发展,形成了更加①阎学通等.中国崛起一国际环境评估.天津:天津人民出版,19989 第2章相关概念与相关理论完整的中国特色社会主义文化的概念,文化与精神文明几乎相同,精神文明和物质文明成为社会建设的两大组成部分,而文化则纳入到了精神文明建设当中。在建党八十周年的讲话当中江泽民指出了,全党以及全国人民都应当正确把握两个文明之间的辩证关系,重要的是要积极努力的推进精神文明建设,在现代中国社会应当积极发展先进的文化,发展具有中国特色的文化,也就是建设中国的社会主义精神文明。一、中国特色社会主义文化的传统性与时代性特征近现代以来战争、侵略和政治运动使得中国的传统文化遭遇到了严重的破坏和损毁这是对传统中国文化的一种严重的打击,而在现代化和全球化的发展进程当中,①中国的文化受到来自多方面的碰撞和冲击,产生了严重的文化发展危机。而在这样的历史时期中国的几代领导人都对文化的继承和发展提出了自己的观点,对于传统文化进行了保护,而传统的中国文化成为我国社会发展的重要思想基础。而社会主义文化的特征是和谐和人本主义,而这充分展示了中国传统文化的精神实质,当前建设社会主义文化当中所实施的以德治国,以民为本的观念都是源自于中国的传统文化之中,中国的传统的治国和治家的方针政策是对个体和团体发展的基本规定,中国社会的发展始终强调以人为本,注重人与人之间自我内心的平和和相互之间的和谐发展,强调人与自然的和谐相处等等。当前中国社会主义文化当中所提出的核心的价值观念,伦理道德和风俗习惯等等都来自于丰富的中国传统文化。中国的社会主义文化在继承传统文化精髓的基础上并没有固守传统不变,而是在传统文化的基础上进行了发展和创新,近代社会主义文化经历了毛泽东时期奠定了文化基础,在邓小平领导时期对于文化建设发展进入高潮阶段,而江泽民领导时期将文化建设融入到了全面建设小康社会当中提出了先进文化的概念,②当前在全球化的背景之下,社会主义文化走入了一个创新发展的阶段,文化的发展与时代紧密联系在一起。我国的社会主义文化建设展示了社会主义的特征,在进入全面建设小康社会的发展阶段之后,生产力和人民的生活水平得到了极大的提升,因此人们的精神文化需求也在不断的提升。随着文化建设的不断发展中国文化已经形成了更加完善的体系,随着时代的发展和进步在党的领导下在中国广①童世骏.文化软实力.重庆:重庆出版社,2008.圆【美】保罗· 肯尼迪.大国的兴衰.北京:求实出版社,1988.10 中国文化建设面临的问题与解决路径大人民的共同努力之下,我国的文化建设取得了显著的成果,充分体现了时代特征。二、社会主义文化是主流与多元并存中国在弘扬和发展社会主义文化的过程中坚持主流文化为中心同时积极发展多元文化的策略,中国社会主义的主流文化包含了爱国主义、集体主义以及社会主义的价值观念,我们应该看到当前中国社会的主流文化思想是一种积极向上的,体现的是一种服务于改革开放和社会主义现代化建设的文化,而且中国特设社会主义文化与中国传统的文化精神和思想道德是一脉相承的,体现了中国社会所倡导的文明进步,和谐统一的价值观念,促进人们将良好的思想道德转化为实际的行为规范,∞引导社会文化舆论的方向。另外社会主义文化并不是单一和枯燥的,而是追求多元化丰富发展的,在正确的文化舆论引导之下,积极倡导多民族各种形式的丰富文化内容,倡导文化观点的自由,文化产品的丰富与创新,尤其在当代全球化和开放的文化背景之下,与政治经济的发展相同,文化也能够自由和谐的发展。全国各族人民部分年龄性别都可以享受到优秀健康的文化发展成果以及文化产品服务,另外社会主义文化的多元化特征是依赖于社会主义的文化市场来保障的,政府和市场共同控制的文化体系结构完整,门类丰富,共同保障了中国社会主义文化的繁荣发展。三、社会主义文化具有先进性的特征社会主义文化是在马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论为指导下吸收了各国文化体系当中的精髓,将大量的实践经验融入其中而形成的文化系统,中国的社会主义文化坚持面向现代化以及面向世界和面向未来的发展方向,不断满足当前信息和科技发展对于文化的需求,与世界的发展趋势相一致,正确对待在全球化的背景之下世界文化对于社会主义文化所产生的影响,立足于中国当前的文化基础,借鉴了人类文化的各种新近的经验成果,尤其是很多优秀的精神文化。中国的社会主义文化坚持民族化和科学化以及大众化的发展方向,首先社会主义文化应该具有中华民族的独特性,代表了中国的国家和民族利益,有着鲜明的中华民族文化特色,有着其内在的发展规律,另外中国社会主义文化的发展遵循科学的规律,体现的是时代发展的精神内涵,促进生产力的解放和发展,促进社会主o【美】约瑟夫· 奈.美国霸权的困惑.北京:世界知识出版社,2002.11 第2章相关概念与相关理论义现代化。代表的是中国大多是人民的利益满足人们的精神文化需求,有利于促进人们物质文化生活水平的不断提升,另外社会主义文化应该是以创新为动力的,文化是随着历史的进步而不断发展的,当前在经济体制改革的同时文化也同样面临着改革和转型,这符合文化与时俱进的发展规律,通过对文化内容和表现方式进行不断的创新,在发展过程中吸收和借鉴先进文化精麓,丰富和创新文化产品,才能使得社会主义文化迈向一个新的发展阶段。只有实施文化创新才能够保障我国的社会主义文化始终保证其先进性。2.1.3文化建设文化建设就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。它既是建设物质文明的重要条件,也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平,通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人,并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操,丰富人们的精神生活。为此中共中央开展了精神文明创建活动,加强社会主义精神文明建设的根本任务:提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。文化是民族的血脉。中华民族有上下五千年历史,五千年历史创造了璀璨中华文化,而璀璨中华文化又维系着中华民族的绵延发展。中华文明是至今四大文明中唯一没有断流的文明。辩证摒弃传统文化,既是中华民族生生不息的精神动力,又是中华民族昂首走向世界、实现民族复兴的精神资源。文化是国家实力的象征与体现。文化既是软实力,又是硬实力。当它成为一种科学核心价值观时,它是精神动力、吸引力,是软实力;当它转变为文化产业时,它又是物质生产力,是硬实力。.2.2相关理论马克思、列宁以及我们国家的几代领导集体对于国家的文化发展和建设提出了自己的观点,而主要集中在文化的作用以及文化发展的思路上面。12 中国文化建设面临的问题与解决路径2.2.1马克思主义经典作家的文化思想马克思的文化理论是建立在实践基础上的,他指出了文化的内涵同时为文化的建设提供了重要的思路,马克思认为,工人对于自己所生产的产品之间是一个异己的对象关系,他指出人类社会的存在和发展都是劳动实践的最终结果,人通过劳动老创造了对象同时和实现了自我认知,人之所以与动物之间存在着差别主要在于人存在着主观意识的能动性,人可以有意识的去认识世界和改变世界,因此人的劳动实践过程同时也是自我认识的过程,人们通过自我意识将自身与动物区别开来,∞马克思的文化概念向我们清楚的展示了文化的内涵,为文化的建设提供了重要的方向,马克思的唯物主义辩证观点认为事物是不断发展变化的,文化的发展同样符合这一规律,而在当今的世界发展变化当中,文化已经成为政治经济发展的重要推动力,马克思从人类社会发展的实际出发,是一种实事求是的观点。以马克思的文化观念为基础的社会主义文化同样应当资立足于中国的发展现状,首先应当提升对于文化的认知和重视程度,文化在国家的发展当中起到了重要的推动作用,我们国家应当在高度重视文化发展的基础上,遵循文化发展的科学性和规律性,无产阶级的另外一位经典作家列宁,在无产阶级的革命实践当中提出了文化思想,推动了苏俄的文化发展,列宁认为在旧社会人们所创造的文化符合历史发展的规律,而无产阶级额的文化并非凭空产生的,是在继承传统文化的基础上,根据无产阶级的发展规律创造出来的文化,他合乎社会的发展规律,例如列宁在他的著作当中曾经指出,他认为马克思的文化观念在国家文化建设当中发挥了较好的思想引导作用,人们只有不断的坚持这一指导思想才能实现无产阶级革命和文化建设的重大成功。2.2.2中国共产党主要领导人的文化思想关于我国当代社会主义文化建设的理论最早的提出者是从毛泽东开始的,此后邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平分别从不同的历史时期对前人的观点进行了继承和创新性的发展,在不同的社会发展背景之下,中国的领导集体都非常重视社会文化建设同时将对于文化建设的认识融入到了社会主义建设实践当中最终形成了当前具有中国特色的文化体系。毛泽东认为中国的文化属于民族文化、科学文化和大众文化,在他的新民主主义理论当中指出,在近代中国的革命运动当。【英】马林诺夫斯基.文化论.费孝通等译.北京:中国民间文艺出版社,1987.13 第2章相关概念与相关理论中,文化活动始终贯穿于革命运动当中,起到了重要的思想推动作用,而这对新中国成立之后中国的文化建设起到了很大的理论参考,毛泽东的文化观念指导着中国的文化朝着现代化科学化以及大众化的方向不断发展。面对着社会主义文化的古今和中外的争论问题,运用毛泽东的文化理论,我们应当继承和发扬中华文化传统中的优秀文化精髓,同时将文化发展的眼光面向现代和未来,将时代的观念运用到文化发展当中。另外在继承传统的基础上,中国的文化建设同样应当吸收国外的先进文化,形成文化的开放性和兼容性特征,注重文化的极大包容性。尤其是在经济快速发展和全球化的趋势之下,在经历西方文化的冲击之中,我们应当站在民族文化的独特性基础上,面向未来实现中国文化建设与时代的结合,中西的结合,树立正确的文化发展观念,正确对待国外文化的冲击,只有这样才能实现中华文化的持续发展。邓小平关于中国文化建设的理论包含了两个基本层面,就是思想道德建设和教育科学文化层面的建设,而二者最终的目的是为了培养社会主义的四有新人,邓小平认为首先人民群众是社会主义文化建设的主体,没有人民群众的共同努力和社会主义的共同目标,社会主义文化建设就失去了意义,∞而邓小平注重文化教育在社会主义文化建设当中所起到的重要作用,他认为青少年是中华民族的未来,是建设和发展社会文化的骨干力量,只有将中国的青少年培养成为有理想,有道德,有文化和有纪律的四有新人才能够最终实现社会文化的发展。邓小平提出了社会主义文化建设的重要战略也就是四个面向,他认为中国的现代文化建设应当坚持一个中心和两个基本点,从中可以看出邓小平将文化建设的核心放在了教育上面,他认为教...

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